Ond har altid adskilt sig fra den proceduremæssige pakke, ikke kun gennem dens dæmoniske vurderingsmandsopsætning, men gennem dens sager. I stedet for dovent at vælge ugens mere afledte, forudsigelige monstre, fokuserede serien på, hvordan den meget online, meget oprustede moderne verden kan fordreje folks moral gennem djævelske planer, der måske bare er på niveau med bibelske dæmoner. I sine tre første episoder , Ond Sæson 2 gjorde noget op med disse mere aktuelle sager til fordel for mere karakterdrevne, mytologi-fokuserede episoder (som Kongerne har sagt blev ansporet af COVID-filmprotokoller). Heldigvis finder afsnit 4 (med titlen E er for elevator) et lykkeligt medie mellem de to.
I denne uge bliver trioen hyret til at efterforske forsvinden af en teenagedreng ved navn Wyatt, hvis forældre har fundet et pentagram tegnet på hans soveværelsesgulv. Da David bruger meget af episoden på at tjene som Lelands spirituelle rådgiver og kæmpe for at holde en prædiken om racisme i sit meget hvide sogn, hviler løsningen af dette mysterium for det meste på Kristen og Bens skuldre. Sidebemærkning: Det er sjovt at se dem forsøge at forklare deres eksorcismejob til almindelige mennesker uden Davids hjælp. Kristens døtre finder hurtigt ud af, at en mærkelig sætning hugget ind i Wyatts skrivebord svarer til en japansk udfordring kendt som elevatorspillet, hvor spillere rider til forskellige etager i detaljeret rækkefølge, med det mål at ende i helvedes nedre regioner. Og hvis du gør nogle af trinene forkert, vil du blive hjemsøgt af alle de sjæle, der døde i den bygning. Sjovt!
Med Kristens stædige børn på slæb (med undtagelse af den konsekvent udpegede Lexis, som har en undervisningssession), tager hun og Ben over til Upper West Side-lejlighedsbygningen Wyatt sidst blev set i. Men der er et problem: Elevatoren spillet kræver, at du besøger en bygnings 13. etage, og en sådan etage findes ikke her. Så de er tvunget til at stoppe spillet midtvejs, da en ung kvinde ved navn Caroline (Midanah Penda) bekvemt dukker op og ildevarslende informerer dem om, at det virkelig virker. Hendes bedste ven Felicia var Wyatts kæreste og forsvandt til sidst en måned efter at han gjorde det, hvilket fik politiet til at antage, at de to stak af sammen. Men Felicia sørgede for, at hun var i et optaget telefonopkald med sin ven, mens hun spillede spillet, og det lydklip kulminerer i, at Felicia udstøder et blodstødende skrig.
Ben graver videre i bygningens historie, og lad os bare sige, at bandens uhyggelige udsigter ikke ser gode ud. Det viser sig, at over 300 mennesker døde der under den spanske sygeepidemi i 1918 (endnu en smule pandemisk forvarsel?). Så i 1963 sad en 14-årig pige fast i elevatoren og prøvede at slå sig ud i 10 minutter, efter at hendes krop var blevet skåret i to. Nogle siger, at bygningens beboere stadig kan høre hendes negle skrabe hen over gangene. Men hey, i det mindste vil pandemien snart sænke deres husleje?
Kristen og Bens efterfølgende undersøgelser af elevatorspillet slår fast hvordan Ond Sæson 2 spænder over grænsen mellem karakterstudier og de uhyggeligt sjove cases. Kristen går impulsivt tilbage til elevatoren sent på aftenen efter at have troet, at hun hørte pigens negle ned i gangen, hvor hun sprængte den anti-hallucinationspille, som hendes psykiater havde ordineret hende, men hun stadig ser pigens zombificerede lig efter at være blevet fanget i elevatorskakten mellem den 12. og 14. gulve. Mens hendes PTSD eller besiddelse kunne forklare hendes impulsivitet, bliver hun også tvunget til at regne med disse overnaturlige kræfter på en måde, hun aldrig rigtig gjorde i sæson 1. Og da Ben bliver fanget i en underjordisk etage (eller de nedre regioner?) med Wyatt og Felicias lig efter at have fundet ud af spillet, begynder han at bede på arabisk. Hele tiden hviler hans hun-dæmon ved siden af ham og håner hans formodede religiøse skepsis, før Kristen og David heldigvis ankommer for at redde ham.
Apropos David, så får han nemt episodens mest karakterdrevne plot. Under en spirituel rådgivningssession spørger Leland ham, hvordan han håndterer den katolske kirkes racisme. Trods alt er der tilsyneladende kun 250 sorte præster i Amerika, og 60% af de hvide katolikker stemte på Trump. Hans påstande om, at David er en mangfoldighedsansættelse, som kirken bruger til at redde ansigt for deres dybe strukturelle problemer, er blot endnu en taktik, der er beregnet til at få David til den mørke side, men der er en reel sandhed i dem, som ingen af dem kan ignorere. Da Fader Kay siger, at Davids prædiken om amerikansk racismes synder er kontrovers for kontroversens skyld, og en anden sort katolik beskylder David for at gå fra Fader Tom til Fader David, er han tvunget til at genoverveje den institutionelle råddenskab i en kirke, hvis samfund har spillet en afgørende rolle. i at vende sit liv. Davids ordination er kun to måneder væk, og hele trioen er ved at løbe tør for tid til svar.
Abby Monteil er en New York-baseret forfatter. Hendes arbejde har også optrådt i The Daily Beast, Insider, Elite Daily, Thrillist og andre.